بدل عمرہ کے بعد بازیافت: احکام کیا کہتے ہیں؟

اگر کسی نے آپ کے لیے عمرہ کیا اور آپ صحت یاب ہو گئے، تو اس کا جواب ایک سوال پر منحصر ہے: کیا آپ نے ان کا تقرر کرتے وقت آپ کی نااہلی واقعی دائمی ہے؟ اگر ڈاکٹروں کو صحت یابی کی کوئی امید نظر نہیں آتی ہے، تو علماء پراکسی کی اجازت دیتے ہیں۔ اگر بیماری عارضی تھی، تو کلاسیکی حیثیت یہ ہے کہ اب بھی آپ پر عمرہ واجب ہے۔ یہ مضمون دونوں صورتوں سے گزرتا ہے، پھر اس جملے کے دوسرے معنی کا احاطہ کرتا ہے: آپ کے یا کسی عزیز کے عمرہ مکمل کرنے کے بعد آپ کی صحت اور آپ کی روح کو بحال کرنا۔

TL؛ DR

• بدل عمرہ میت کے لیے ہے اور ان زندہ لوگوں کے لیے جو مستقل طور پر معذور ہیں، بڑھاپے میں یا ایسی بیماری جس کے علاج کی امید نہیں ہے۔ ابن باز اس کی تصدیق کرتے ہیں ۔
• اگر آپ کی حالت عارضی تھی اور آپ صحت یاب ہو جاتے ہیں، تو پراکسی کا عمرہ آپ کی جگہ نہیں لے گا۔ جو کچھ کیا گیا اس کا اجر اللہ کے پاس ہے لیکن فرض آپ کے پاس ہے۔
• اگر آپ کو صحت یاب ہونے کی کوئی امید نہ ہونے کے بارے میں فیصلہ کیا گیا ہے اور آپ صحت یاب ہو گئے ہیں تو اپنے مخصوص کیس کے بارے میں کسی مستند عالم سے پوچھیں، کیونکہ تفصیلات اہم ہیں۔
• عمرہ کے بعد تھکاوٹ، درد اور کم مزاجی عام ہے اور عموماً گزر جاتی ہے۔ مسلسل یا شدید علامات کے لیے ڈاکٹر کی ضرورت ہوتی ہے۔
• کسی بھی بدلی عمرہ کا ثبوت (سرٹیفکیٹ، تصاویر، ویڈیو) اپنے پاس رکھیں۔ یہ وہی ہے جو آپ کو اور ایک اسکالر کا اندازہ لگانے دیتا ہے کہ کیا کیا گیا تھا۔

مندرجات کا جدول

• اس تلاش کے پیچھے تین حالات ہیں۔
• جس نے ان کے لیے عمرہ کرایا ہو۔
• اگر آپ نے پراکسی مقرر کی اور پھر بازیاب ہو گئے۔
• جب بحالی کی کبھی توقع نہیں تھی، حکمران کھڑا ہے۔
• یہ کیسے چیک کریں کہ آپ کی طرف سے کیا گیا ہے۔
• اپنے عمرہ کے بعد صحت یاب ہونا
• عمرہ کے بعد جذباتی ڈپ
• ہمارا نقطہ نظر
• جب پراکسی صحیح راستہ ہو تو پیکیج کا انتخاب کرنا
• اب کیا کریں قدم قدم پر
• اکثر پوچھے گئے سوالات
• ذرائع

اس تلاش کے پیچھے تین حالات ہیں۔

لوگ مختلف وجوہات کی بنا پر "بدل عمرہ کے بعد بازیافت" ٹائپ کرتے ہیں، اور ہر ایک کے لیے صحیح جواب مختلف ہوتا ہے۔

1. آپ نے ایک پراکسی مقرر کیا کیونکہ آپ بیمار یا کمزور تھے، اور پھر آپ کی صحت بہتر ہوگئی۔ یہ سب سے ضروری معاملہ ہے، اور اس مضمون کا پہلا حصہ جس پر توجہ دیتا ہے۔
2. آپ نے ایک رشتہ دار کے لیے عمرہ کا انتظام کیا جو اب بہتر ہے۔ ان پر بھی یہی حکم لاگو ہوتا ہے، لہٰذا پڑھتے رہیں۔
3. آپ (یا پراکسی) نے عمرہ کیا اور اب جسمانی یا جذباتی طور پر سفر سے صحت یاب ہو رہے ہیں ۔ دوسرا نصف اس کا احاطہ کرتا ہے۔

اگر آپ کی صورتحال پہلی ہے تو گھبرائیں نہیں اور یہ مت سمجھیں کہ پیسہ یا کوشش ضائع ہوئی ہے۔ حکم کو سنجیدگی سے لیں، کیونکہ اس سے اثر پڑتا ہے کہ آیا آپ پر عمرہ واجب ہے یا نہیں۔

جس نے ان کے لیے عمرہ کرایا ہو۔

بدل عمرہ کی اجازت تنگ ہے۔ شیخ ابن باز کے مطابق اگر کوئی شخص فوت ہو جائے یا بڑھاپے کی وجہ سے عاجز ہو یا ایسی بیماری جس سے صحت یاب ہونے کی امید نہ ہو تو اس کے لیے عمرہ یا حج کیا جا سکتا ہے۔میت کے لیے کسی کو مقرر کرنے کے بارے میں اسلام کیو اے کے جواب میں مزید کہا گیا ہے کہ میت کے لیے عمرہ ادا کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے، یا کسی زندہ شخص کے لیے جو عمرہ نہیں کر سکتا، بشرطیکہ آپ کسی اچھے، صالح اور علم والے کو منتخب کریں۔

یہاں جو سطر اہمیت رکھتی ہے وہ اس شرط کا دوسرا نصف ہے۔اسلام کیو اے کا پراکسیوں کے بارے میں تفصیلی حکم اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ ایک پراکسی درست نہیں ہے جہاں شخص عبادات کر سکتا ہے، یا جہاں انہیں روکنے کی وجہ گزر سکتی ہے، چاہے صرف مستقبل میں ہو۔ اس صورت میں شخص کو خود ہی رسومات مکمل کرنی ہوں گی، چاہے اس میں زیادہ وقت کیوں نہ لگے۔

یہی وجہ ہے کہ بحالی سوال کو بدل دیتی ہے۔ پوری اجازت مستقل نہ ہونے پر منحصر ہے۔

اگر آپ نے پراکسی مقرر کی اور پھر بازیاب ہو گئے۔

یہاں علماء کا استدلال اصل فیصلے کے معیار کے ساتھ منقسم ہے۔

آپ کی بیماری سے صحت یابی کی امید تھی۔

اگر آپ کے کسی کو مقرر کرتے وقت بہتر ہونے کی حقیقی امید تھی، تو کلاسیکی پوزیشن یہ ہے کہ پراکسی پہلے جگہ درست نہیں تھی۔IslamQA نے ایک نووی کے حوالے سے کہا ہے کہ جہاں بیمار کے صحت یاب ہونے کی امید ہو وہاں کسی کو حج کے لیے مقرر کرنا دو قول سے زیادہ صحیح نہیں ہے۔ اس میں یہ نکتہ بھی درج کیا گیا ہے کہ اگر ایسا شخص کسی کو مقرر کرتا ہے اور پھر صحت یاب ہو جاتا ہے تو پھر بھی اسے خود حج کرنا چاہیے، اس حکم کو اس نے متفقہ طور پر بیان کیا ہے۔ وہ عبارت حج کے بارے میں ہے اور علماء عموماً ان امور میں حج سے عمرہ تک استدلال کرتے ہیں جیسا کہ ابن باز کہتے ہیں کہ عمرہ کو بیماروں اور بوڑھوں کے لیے حج کی طرح سمجھا جاتا ہے ۔

عملی لحاظ سے: ایک بار جب آپ صحت یاب ہو جائیں تو اپنے عمرہ کا منصوبہ بنائیں۔ اس حکم میں کچھ بھی نہیں کہتا کہ پراکسی کی کوشش بے سود ہے۔ یہ کہتا ہے کہ آپ کی اپنی ذمہ داری اس سے ادا نہیں ہوتی۔

آپ کی حالت دائمی معلوم ہوتی تھی اور آپ بہرحال ٹھیک ہو گئے۔

یہ مشکل ترین معاملہ ہے، اور ہم اسے آپ کے لیے طے کرنے کا بہانہ نہیں کریں گے۔ ہم نے جن علماء کا حوالہ دیا ہے وہ واضح طور پر اس شخص کے ساتھ معاملہ کرتے ہیں جسے علاج کی امید تھی۔ ایک شخص جس کے بارے میں معقول طور پر فیصلہ کیا گیا تھا کہ کوئی نہیں ہے، اور جس کی صحت پھر غیر متوقع طور پر واپس آگئی ہے، یہ ایک زیادہ مخصوص سوال ہے۔ ہماری سمیت کسی ویب سائٹ کے کسی بھی جواب پر بھروسہ کرنے سے پہلے، تفصیلات کسی مستند عالم یا اپنے مقامی فتویٰ آفس کو دیں: تشخیص کیا تھی، کس نے اس کا اندازہ لگایا، کیا کیا اور کب کیا گیا۔

اسلام کیو اے کی طرف سے نقل کردہ النبوی حوالہ یہ بھی نوٹ کرتا ہے کہآیا کسی مریض کے صحت یاب ہونے کی کوئی امید نہیں ہے، اچھے کردار اور مہارت کے حامل دو مسلمان قائم کر سکتے ہیں ۔ اگر آپ کے پاس اب بھی وہ طبی رائے ہے جس پر آپ نے بھروسہ کیا ہے تو اسے عالم کے پاس لائیں۔

عمرہ آپ کا مقروض ہے بمقابلہ عمرہ جو آپ نے تحفہ میں دیا ہے۔

یہاں دو الگ الگ چیزوں کو ملایا جا سکتا ہے:

• فرض عمرہ۔ اگر آپ نے ابھی تک اپنا کام نہیں کیا ہے، اور اب آپ اس قابل ہیں، تو آپ کو خود ہی کرنا چاہیے۔
• رشتہ دار کے لیے اضافی عمرہ۔ اگر آپ نے ایک فوت شدہ والدین کے لیے عمرہ کا اہتمام کیا ہے، تو یہ آپ کی اپنی صحت سے آزاد ہے، اور آپ کی صحت یابی سے کوئی تبدیلی نہیں آتی۔

اگر آپ بیمار ہونے سے پہلے ہی اپنا عمرہ کر چکے ہیں تو پراکسی کا عمرہ ایک اضافی عبادت ہے، اور آپ کو کسی عالم سے اس کی حیثیت کے بارے میں بھی پوچھنا چاہیے۔

جب بحالی کی کبھی توقع نہیں تھی، حکمران کھڑا ہے۔

بہت سے خاندان جن کے بارے میں ہم سنتے ہیں کہ وہ ایک مختلف عنوان کے تحت آتے ہیں: وہ شخص بوڑھا ہے یا دائمی طور پر بیمار ہے، اور خاندان نے مناسب غور و فکر کے بعد ان کے لیے عمرہ کا اہتمام کیا۔ اگر اس شخص کو بعد میں ایک بہتر کھینچنا پڑتا ہے، تو یہ ایماندارانہ طبی بنیادوں پر کیے گئے فیصلے کو خود بخود کالعدم نہیں کرتا ہے۔ لیکن کسی عالم سے پوچھنا ایک معقول وجہ ہے۔ نقطہ یہ ہے کہ آپ اس وقت کیا جانتے تھے اس کے بارے میں ایماندار ہونا، تبدیلی کو چھپانا نہیں۔

میت کے لیے، بازیابی کے بارے میں کچھ بھی لاگو نہیں ہوتا ہے۔ فیصلہ سادہ اور تائید شدہ ہے۔ کسی عزیز کی موت کے بعد عمرہ کے بارے میں ہمارے رہنما اور مکہ مکرمہ میں فوت شدہ پیاروں کے لیے عمرہ کی دستاویزی مراحل مزید تفصیل سے بیان کرتے ہیں۔ زندہ رشتہ داروں کے لیے جو مستقل طور پر معذور ہیں، ہماری گائیڈ پراکسی عمرہ دیکھیں۔

یہ کیسے چیک کریں کہ آپ کی طرف سے کیا گیا ہے۔

آپ صحت یاب ہوئے یا نہیں، آپ یہ جاننے کے حقدار ہیں کہ عمرہ صحیح طریقے سے کیا گیا تھا۔ اسی فکر پرابن باز کا اسلام کیو اے میں حوالہ دیا گیا ہے : کسی ایسے قابل اعتماد کو مقرر کریں جو مناسک کا علم رکھتا ہو، اور اگر پراکسی فرض حج سے لاپرواہی کا شکار ہو جائے تو ان کو مقرر کرنے والا خرچ واپس لے کر کسی اور کو مقرر کر سکتا ہے۔ ایک رضاکارانہ عمل کے لیے، وہ کہتے ہیں کہ جس شخص نے پراکسی کا تقرر کیا ہے اسے کسی دوسرے کا بندوبست کرنے کی ضرورت نہیں ہے، اگرچہ وہ چاہیں تو کر سکتے ہیں۔

کسی بھی عمرہ سے پہلے اور بعد میں ایک فوری چیک لسٹ:

• پراکسی۔ کیا وہ شخص بالغ مسلمان ہے جس نے خود عمرہ کیا ہو؟ پراکسی کے طور پر نابالغ سے بچنے کے لیے ہماری گائیڈ اور صنفی قوانین اور خواتین پراکسی کے صفحات تصدیق کرنے کے لیے نکات کی وضاحت کرتے ہیں۔
• نیاہ۔ نیت کو اس شخص کا نام دینا چاہیے جس کے لیے یہ ہے۔
• ثبوت۔ تصاویر، ویڈیو اور ایک سرٹیفکیٹ جو تاریخ اور جگہ سے مماثل ہے۔
• حکم۔ کیا فراہم کنندہ اس کی بنیاد کی وضاحت کرتا ہے؟ سعودی فتوے، اہلیت اور ثبوت پر ہمارا صفحہ دیکھیں۔

اپنے عمرہ کے بعد صحت یاب ہونا

جملہ کا دوسرا پڑھنا: آپ گئے، یا کوئی رشتہ دار چلا گیا، اور اب جسم تھکا ہوا محسوس ہوتا ہے۔ یہ عام بات ہے۔ سعودی وزارت صحت کی عام گائیڈ برائے حجاج میں حج کے بعد کی علامات کو عام شکایات کے ایک گروپ کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو جسمانی تناؤ، بے قاعدہ نیند اور عبادات کی نمائش سے منسلک ہیں، نہ کہ مخصوص بیماریوں سے۔ اس کی رہنمائی یہ ہے کہ وہ عام طور پر آرام، مائعات اور بنیادی درد سے نجات حاصل کرتے ہیں، اور یہ کہ مستقل مسائل کا اندازہ ڈاکٹر کو کرنا چاہیے۔

ڈبلیو ایچ او کے علاقائی دفتر کا کہنا ہے کہ مسافروں کو واپس آنے کے بعد دو ہفتوں تک اپنی صحت کا خیال رکھنا چاہیے اور سینے میں مسلسل درد، سانس لینے میں دشواری یا الجھن جیسی شدید علامات کی دیکھ بھال کرنی چاہیے۔ اگر آپ کو کوئی دائمی حالت ہے، تو یہ سفر کے دوران دستاویزات اور مناسب ادویات کو اصل پیکیجنگ میں لے جانے کا مشورہ دیتا ہے۔

سانس کے انفیکشن معمول کے مجرم ہیں۔ حجاج کے درمیان سانس کے انفیکشن پر وزارت کا صفحہ نوٹ کرتا ہے کہ اوپری سانس کے انفیکشن نمونیا سے زیادہ عام ہیں، لیکن یہ کہ نچلے سانس کے انفیکشن زیادہ خطرناک ہیں۔ لہذا بخار اور سانس کی تکلیف کے ساتھ کھانسی انتظار کرنے کی چیز نہیں ہے۔ ڈاکٹر کو دیکھیں۔

اگر بیماری نے عمرہ ہی روک دیا۔

اگر کوئی حاجی درمیان میں بیمار ہو جائے اور اسے ختم نہ کر سکے تو روکے جانے کا حکم ہے۔ اسلام کیو اے کے مطابق اس عہدے پر موجود شخص جس نے احرام باندھتے وقت کوئی شرط نہیں رکھی تھی اسے عموماً احرام چھوڑنے کے لیے قربانی کرنی چاہیے۔ احرام باندھنے کی شرط لگانا اس شرط سے محفوظ رکھتا ہے۔ ایک عالم مخصوص معاملے میں مشورہ دے سکتا ہے۔

عمرہ کے بعد جذباتی ڈپ

کچھ لوگ گھر آنے کے بعد فلیٹ محسوس کرتے ہیں۔ عمرہ گائیڈ نے حج کے بعد کے بلیوز کو حقیقی اور عام قرار دیا ہے: حرم میں معنی خیز دنوں کے بعد، عام زندگی تھکاوٹ اور پست مزاج لاتی ہے، اور یہ ایمان کی ناکامی نہیں ہے۔ یہ رپورٹ کرتا ہے کہ یہ کمیاں عام طور پر آرام اور ہائیڈریشن کے ساتھ دو سے چار ہفتوں میں طے ہوجاتی ہیں۔ ٹوٹی ہوئی نیند، کام کرنے میں ناکامی یا اس سے آگے گہری جذباتی چپٹی نہ صرف روحانی ہے، اور ایک طبی پیشہ ور کو اسے دیکھنا چاہیے۔

یہی ماخذ پرانی عادات میں پھسل جانے پر جرم کا پتہ دیتا ہے: توبہ کا مطلب تجدید کرنا ہے، اور بار بار اس کی طرف لوٹنا ایک مومن کا نمونہ ہے۔ اللہ کی رحمت سے مایوسی سب سے بڑا خطرہ ہے۔

احادیث کے مجموعے میں درج ہے کہ عمرہ اپنے اور پچھلے عمرہ کے درمیان سرزد ہونے والے گناہوں کا کفارہ بناتا ہے ۔ اسے جاری رکھنے کی حوصلہ افزائی کے طور پر لیں، یہ محسوس کرنے کی وجہ کے طور پر نہیں کہ آپ پہلے ہی ناکام ہو چکے ہیں۔

ہمارا نقطہ نظر

ہم نے یہ سروس ان لوگوں کے لیے بنائی ہے جو سفر نہیں کر سکتے، اور ہمیں یہ سوال آپ کی توقع سے زیادہ نظر آتا ہے۔ ایک باپ بیمار ہے، خاندان عمرے کا انتظام کرتا ہے، اور ہفتوں بعد وہ اپنے قدموں پر کھڑا ہے۔ ریلیف پہلے آتا ہے، پھر ایک پرسکون پریشانی: کیا ہم نے صحیح کام کیا؟

ہمارا جواب نیت کو حکم سے الگ کرنا ہے۔ خاندان نے محبت اور ان کے پاس موجود معلومات پر کام کیا۔ جو عزت کا مستحق ہے۔ لیکن حکم بھی احترام کا مستحق ہے، اور یہی وجہ ہے کہ جب پراکسی صحیح راستہ نہیں ہے تو ہم کسی صارف کو صاف صاف بتائیں گے۔ اگر عاجزی عارضی ہے تو وہ شخص جب استطاعت رکھتا ہو تو خود عمرہ کرے، اور ہم آپ کو اس چیز کی ادائیگی کے بجائے انتظار کرنا چاہیں گے جو آپ کے فرض کو پورا نہیں کرتا۔

اہل افراد کے لیے، خواہ میت ہو یا مستقل طور پر نااہل، ہم خود کو ان ہی معیارات پر قائم رکھتے ہیں جو ایک محتاط خاندان کرے گا: ایک قابل اعتماد نمائندہ، ایک واضح نیت، دستاویزات، اور احکام جو اہل اماموں کے ذریعے جانچے جاتے ہیں۔ اگر آپ کی بکنگ کے بعد آپ کی حالت بدل گئی ہے تو ہمیں لکھیں اور ہم آپ کو ایمانداری سے بتائیں گے کہ آپ کی بکنگ کا کیا مطلب ہے اور آپ کو مذہبی حکم کے لیے کسی عالم کی طرف اشارہ کریں گے۔

- انس

جب پراکسی صحیح راستہ ہو تو پیکیج کا انتخاب کرنا

اگر آپ کا رشتہ دار فوت ہو گیا ہے یا مستقل طور پر نااہل ہے، تو انتخاب اس بات پر آتا ہے کہ آپ کتنی تفصیل اور رفتار چاہتے ہیں۔ ہر پیکج ایک بار کی فیس ہے، جس میں تکمیل کے ثبوت شامل ہیں:

جب آپ تیار ہو جائیں تو آپ یہاں پر عمرہ بک کروا سکتے ہیں۔ اگر آپ کو اب بھی یقین نہیں ہے کہ آیا آپ کی صورتحال اہل ہے یا نہیں، تو پہلے پاس ہونے والے والدین کے لیے عمرہ سے متعلق ہماری گائیڈ پڑھیں، یا ادائیگی کرنے سے پہلے ہم سے پوچھیں۔

اب کیا کریں قدم قدم پر

1. حقائق لکھیں۔ تشخیص، تاریخ، آپ کو کس نے مشورہ دیا کہ صحت یابی کا امکان نہیں، عمرہ کی تاریخ اور آپ کو موصول ہونے والا ثبوت۔
2. ٹائم لائن کے بارے میں ایماندار رہیں۔ ایک عالم صرف اس پر حکمرانی کر سکتا ہے جو آپ ان کو بتاتے ہیں۔
3. کسی مستند عالم یا اپنی مقامی فتویٰ سروس سے پوچھیں کہ کیا آپ کا اپنا عمرہ باقی ہے؟
4. اگر آپ کو بتایا جاتا ہے کہ یہ طے شدہ ہے اور آپ کا ڈاکٹر اس بات سے اتفاق کرتا ہے کہ آپ سفر کر سکتے ہیں تو اپنے عمرے کا منصوبہ بنائیں ۔ اگر آپ کو کوئی دائمی حالت ہے تو، WHO کے مشورے کے مطابق دستاویزات اور دوائیں لائیں۔
5. ثبوت رکھو۔ سرٹیفکیٹ یا ویڈیو کو حذف نہ کریں۔
6. اپنے آپ کو وقت دیں۔ اگر آپ سفر کے بعد تھکے ہوئے ہیں یا کم ہیں، آرام کریں، پانی پئیں اور اگر علامات برقرار رہیں تو ڈاکٹر سے ملیں۔

اکثر پوچھے گئے سوالات

اگر کسی پراکسی نے میرے لیے عمرہ کیا تو کیا مجھے دوبارہ عمرہ کرنا ہوگا؟

اگر آپ کی معذوری عارضی تھی یا علاج کی امید تھی، تو کلاسیکی حیثیت یہ ہے کہ آپ اسے خود انجام دیں، کیونکہ اس صورت میں پراکسی درست نہیں ہے۔ اگر آپ کی حالت کو مستقل طور پر سمجھا جاتا ہے اور آپ ٹھیک ہو گئے ہیں، تو اپنے مخصوص حقائق کے بارے میں کسی مستند عالم سے پوچھیں۔ تشخیص اور وقت کی تفصیلات جواب کو متاثر کرتی ہیں۔

اگر میں ٹھیک ہو جاؤں تو کیا پراکسی کا عمرہ ضائع ہو گیا؟

ہم اس بات کا فیصلہ نہیں کر سکتے کہ اللہ کیا قبول کرتا ہے، اور کوئی بھی ذریعہ جس کا ہم حوالہ دیتے ہیں یہ نہیں کہتا ہے کہ کوشش ثواب سے محروم ہے۔ احکام جو کہتے ہیں وہ یہ ہے کہ جہاں اجازت کا اطلاق نہ ہوا ہو اس سے آپ کا اپنا فرض ادا نہیں ہوتا۔ اس کے پیچھے کا ارادہ اب بھی بہت زیادہ شمار ہوتا ہے۔

میں عمرہ کے بعد بیمار کیوں ہوا؟

سعودی وزارت صحت حج کے بعد کی عام علامات کو جسمانی تناؤ، بے قاعدہ نیند اور نمائش سے منسلک بتاتی ہے اور کہتی ہے کہ وہ عام طور پر آرام اور سیال پینے سے آرام کرتے ہیں۔ زائرین میں سانس کے انفیکشن عام ہیں۔ اگر علامات برقرار رہیں یا آپ کو سینے میں درد، سانس لینے میں دشواری یا الجھن ہو تو ڈاکٹر سے ملیں۔

کیا عمرہ گناہوں کو مٹاتا ہے؟

صحیح البخاری کی ایک حدیث کے مطابق عمرہ اپنے اور پچھلے عمرے کے درمیان کے گناہوں کا کفارہ بناتا ہے۔ یہ امید کی ایک وجہ ہے، اور توبہ کی طرف لوٹتے رہنے کی ایک وجہ ہے، اس بات کی ضمانت نہیں کہ ہم میں سے کسی کو اس پر یقین کرنا چاہیے۔

ذرائع

• ابن باز: دوسروں کی طرف سے عمرہ کی شرائط (binbaz.org.sa)
• ابن باز: عمرہ پراکسی قبول کرتا ہے (binbaz.org.sa)
• اسلام کیو اے: میت کے لیے پراکسی مقرر کرنا
• IslamQA: پراکسی مقرر کرنے کا تفصیلی حکم
• اسلام سوال: کسی ایسے شخص کی طرف سے حج جس کے صحت یاب ہونے کی امید نہ ہو۔
• اسلام کیو اے: کمپنی کا تقرر اور پراکسی کی امانت
• اسلام کا سوال: عمرہ اور فدیہ کے دوران بیماری
• سعودی وزارت صحت: حج اور عمرہ زائرین کی صحت کے لیے عمومی رہنما
• سعودی وزارت صحت: سانس کا انفیکشن
• ڈبلیو ایچ او ایمرو: عمرہ اور حج کی حفاظت
• عمرہ گائیڈ: عمرہ کے بعد کے عام چیلنجز
• سنن ڈاٹ کام: کتاب حج، صحیح البخاری

تجویز کردہ

• خاندان: بدل عمرہ کا انعام کس کو ملتا ہے: 7 مرحلہ چیک لسٹ
• کیا دوسروں کے لیے عمرہ جائز ہے؟ کلیدی احکام اور عمل
• بدل عمرہ: ادائیگی سے پہلے سعودی فتوے، اہلیت اور ثبوت
• بدل عمرہ کیا ہے؟ معنی، حکم اور عمل